יוחנן
השליח כתב :
מי שאומר
"אני מכיר אותו", אך אינו שומר על מצוותיו, הוא שקרן, ואין בו אמת; ואשר
מתבונן בדברו, באהבתו האמיתית של אלוהים נעשתה: מכאן נלמד שאנו נמצאים בו. מי
שאומר שהוא בתוכו. חייב לעשות את מה שעשה
הראשונה
ליוחנן ב.4-6
מכאן המסקנה כי
אלה שאינם פועלים על תורתו של המשיח, לשווא לקרוא את עצמם הנוצרים לשווא תפילותיהם
לו ( לוקס ו.46 , מתי ז.23 ). כמה עצוב יהיה לשמוע מישהו שנקרא נוצרי ולא חי בדרך
נוצרית: מעולם לא הכרתי אותך. תתרחק ממני, עושה העדר.
לכן, על מנת לא
להיות מאוכזב במרירות ולא להתחרט מאוחר יותר, אנחנו נבדוק, לעשות לי את החיים שלנו
של המשיח ישוע.
בזמנים קדומים, ניתנו הוראות לשמור על מצוות האלוהים דברים ד.2
אבל אנשים
הזנחתי אותם (מתי טו.3,7-9). היהודים באותו הזמן החליפו את דבר האלוהים במסורות
אנושיות
. כשאנו משתגרים
בחיים ובתורתו של נוצרים, אנו רואים שאותו דבר קרה כאן
ההבדל בתורתו של ישוע ונוצרים
( תהילים קיט.86 , יוחנן ד.21-23 ). המשיח לימד לסגוד לאלוהים ברוח ובאמת של אלוהים, במקרה זה יש
לבצא
לא היו תמונות
של נוצרים קדומים בכנסייה. אבל בהדרגה, "האמנות" הזאת חדרה לכנסייה.
הסמלים הראשונים מופיעים. במאה ה -3 והרביעית בתחילה, הסגידה לסמלים גרמה להרבה
מחאות מפני נוצרים (תנועת איקונוקלמטר). אך השפעה פגאנית הייתה מוכרת כופרים,
והפולחן האיקונוקלסטי עצמו היה חוקי בשנת 787 על ידי הקתדרלה השביעית-אקולית.
ישוע לעולם לא ביטל את שמירת השבת או הטיל את החגיגה של יום אחר.
להיפך, הוא ציווה לשמור על המצווה הזאת.
חגיגה של היום
הראשון של השבוע (יום השמש) הוצגה על ידי הקיסר קונסטנטין בשנת 321 ולחוקית על ידי
קתדרלת לאוסיק בשנת 364.
בשום מקום בבשורה הוא אמר על עבודת הצלב ועל "כרזת הצלב."
עבודת הצלב
הוצגה על ידי הקיסר קונסטנטין בשנת 328. סימן האל הופיע ב-360 בזמן הבישוף מילטה,
ואושר בשנת 680. נראה כי החליף את טבילת האמונה (מרקוס טז. 16)
הנוצרים הציגו טקסים רבים אחרים שלא הוזכרו בבשורה :
המאה הרביעית –
הערצת השרידים ושרידי המתים, העלייה לרגל למקומות קדושים
בניית מקדשים יוקרתיים; לבישת מאמרים של זהב ריס על ידי כמרים.
ב 600 מראה מודרני יש להם; תפילה הבתולה של
545
-הציג על ידי האפיפיור ויגיליוס נרות
תאורה לשירות, לפחות
ביום בהיר, ובשנת 604 הפך לטקס מקודש של מעבר
532
האפיפיור בוניפקיוס הציג את טקס.
התפילה רק במזרח
813 -"ההנחה של הבתולה" הוקמה
682
-מים מפוזרת
370
-"הליטורגיה של באזיל הגדול"
בנוסף, הוכנסו תפילות לשירותי המתים וההנצחה.
עם זאת, ניתנה
אזהרה לא להתייחס למתים, כי הם לא יודעים דבר ואינם יכולים לעזור לחיים, כפי
שאלוהים אמר דרך הנביא ( ישעיהו ח.19-20 ).
עם זאת, החלו נוצרים רבים לפנות אל המתים בסוף המאה השנייה
בסוף המאה
השלישית הוכנסו שירותי הנצחה, ובסוף המאה ה -9 אושרה
337 בזמן בישוף ג'וליה הציג כל מעשה
550 -הציג בקושי קאי-גואנג (הקתדרלה) לפני המוות
המאה ה -6
המציאו את תיאוריית הכור המצרף
993 -"הקדושתם"הוצג
( יוחנן יז.6-8 ). ישוע הציג את תורתו בבהירות ובצורה מובנת
המעשים של
המנהיגים. הנוצריים היו שונים לגמרי בשנת 600 הוכנסו שירותים בשפה בלתי מובנים,
ובשנת 1229 הטילה קתדרלת טולוז את האנשים לקרוא את התנ ך.
פסיקה אנטיכריסטי אחרת של כנסיות מזרחיות ומערביות
715
פולחן מריה הבתולה וכל הקדושים
809
לנשק את רגלי האפיפיור
1013
פרישות של כמרים קתולים
1204
מבחנים של כופרים
עינוי
האינקוויזיציה במאה ה -12
חטאים, על פי כתבי הקודש, חייבים להתוודות לפני אלוהים ( מעשי השליחימ כ.21 ).
בשנת 1123 הוקם
וידוי מול כומר בקתדרלת לטראנו
זה לא נכון, כי
אם חטאנו לפני אלוהים, עלינו להתחרט לפניו. אם חטאו כנגד שכנו, עליהם להתוודות גם
על רוטלי לפניו ולבקש סליחה ( יעקב ה.16 )..
הופעתו של תורות כוזבות כאלה מוצלל על ידי השליחים , למרבה הצער, המורים השווא הללו. מיליוני אנשים
מרותקים ואין זה מפתיע, כי בין הנוצרים אין שלום, אין אהבה, אין יחסים טובים,
ועוינות מתמדת והפרטריסייד.
השנייה
לפטרוס ב.1 , מעשי השליחים כ.30 , השניה לטימותחוס ג.13
היום, אלוהים פונה אל האנשים שעזבו אותו :
כך אומר הלורד:
הפסיקו את דרככם ושקלו, ואת
RASSATS בדרך, היכן שהנתיב טוב, ועקבו אחריו,
ומצאו שלווה לנשמותיהם
ירמיהו ו.16
אם אתה במילה
שלי, אתה באמת התלמיד שלי, ואתה תדע את האמת, והאמת תגרום לך להיות חופשי
יוחנן ח.31-32
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה