והגבר... מת ומתפורר; ? הוא הלך, ואיפה הוא המים עוזבים את האגם,
והנהר ממריא ומתייבש: כך שהאדם יכפר ולא יעשה זאת; עד סוף השמיים, הוא לא יתעורר
ויתעורר מחלומו. אם היית מחביא אותי בעולם התחתון ומחפה עלי בזמן שזעמו חלף, הניחו
אותי וחשבו עלי! , כאשר אדם ימות? האם יחיה שוב , בכל הימים של זמן מסוים. הייתי
מחכה שהמשמרת שלי תגיע
יואב יד.10-14
?
כל הזמן אנשים היו מעוניינים בשאלה:
לאן אדם הולך אחרי המוות והאם יחיה אי פעם?
נוכל לאתר את כל
נתיבי החיים. והפעילות במוחנו אבל אנחנו לא יכולים לשפוך קרן אחת. בדרך של צל בן
תמותה.
: רק חינם בדו ח הפעם, כי זה אומר
המילה שלך היא
מנורה של הרגל שלי ואור לדרך שלי
קיט.105 תהילים
? מה זה מוות
בניגוד לדעתם של
רבים, זה לא "גוף הגוף" שאחריו "הנשמות" של הצדיקים מבורכים
בגן העדן, ו "נשמות" של הרשעים הם מיוסר בגיהינום.
שקול מה דבר האלוהים אומר על זה.
לדברי ישוע המשיח, המוות הוא הבן הזה, אבל כל כך עמוק, שממנו האדם
עצמו אינו מסוגל להתעורר ואף אחד מהאנשים לא יכולים להעיר אותו, אלא רק
כוחו של אלוהים יכול לזמן אותו לחיים חדשים.
, לאזרוס, חברנו,
הוא טוב. אבל אני מקבל את זה
יוחנן
יא.11
השליחים מדברים
על מוות
כי דוד לא עלה
לשמים...
מעשי
השליחים ב.34
דוד, לאחר ששירת
את רצון האל, נח והוא הגיע לעולם.
מעשי השליחים
יג.36
:
תפיסת המכפלה והנביאים על המוות
.
האר את פרצופי. אך לא אישן בני-תמותה
יג.4
תהילים
במהלך החימום,
אני אתן להם חג ולשיר אותם, כך שהם נהנים ולא צריך להיות מאושרים, ולא להתעורר,
אלוהים אומר.
נא.39
ירמיהו
כתוצאה מכך,
הברית הישנה והחדשה מסכימים על ההגדרה של המילה "מוות"
ישוע והשליחים, כמו האבות והנביאים, לימדו והאמינו שהמוות הוא שינה.
למתים אין הכרה קהלת
ט.5-10
תהלים קיד.25-26 , ישעיהו לח.18-19 הם אינם יכולים להלל את אלוהים
מוות אינו מעבר
לצורה אחרת של חיים ופעילות בעולם אחר. זה בשום אופן לא חיים בגן עדן, בגיהנום או
בגיהינום. זו הפסקת החיים המלאה. בכל צורותיה . למות זה להפסיק לחיות לגמרי.
המנוח לא חי
עוד, הוא ישן שינה עמוקה, שום דבר לא יודע על קיומו. כל יכולותיו של נשמתו (אהבה,
שנאה, קנאה, ידע, מדיטציה, חכמה, זיכרון) על המוות נעלמת, והוא נמצא במצב זה, במה
שהיה לפני הזמן בעולם
בראשית ג.19
! אבל אסור לנו להסיק שאין
חיים נצחיים
החיים הנצחיים אינם חיים לאחר המוות, אלא חיים חדשים לגמרי בעתיד
אחרי יום ראשון מן המתים, אשר יתקיים בבוא השני של המשיח.
מהי הנשמה? והיא נצחית?
יש הטוענים כי
אלוהים, כאשר יצר את האדם, התפוצץ לו הנשמה של הגיונית, חופשייה ונצחית. ? אבל האם
זה מתאים לכתבי הקודש.
להלן הייתה פעולת הבריאה האנושית
ואלוהים ברא את
האדם מאבק האדמה, והלך בפניו את נשימת החיים, והפך לנפשו של אדם בעודו חי
בראשית ב.7
לכן
א) לא "הנשמה הנצחית" אלא נשמת החיים שאלוהים התפוצץ לפניו
של האדם
ב) אדם אחרי זה הפך לנשמה חיה
ג) הנשמה אינה רוח או חלק נפרד מהאלוהות, אבל כל הגבר.
. כיצד הוא חי
:
המילים הבאות מאשרות שהנשמה היא
האישיות של האדם
כל הנשמות
שהגיעו עם ג'ייקוב למצרים, שהגיעו מחלציו, מלבד נשות בניו יעקב, רק 66 נפשות
מו.26 בראשית
והאנשים שלקחו
את המילה שלו הוטבלו, וכ3000 נפשות הצטרפו
לאותו יום
מעשי
השליחים ב.41
. האדם הראשון לא
נוצר בן אלמוות , הוא יכול לחיות לנצח. אבל הטוב של האלוהים לאחר שחטאתי, אדם
הסגיר עצמו למוות - בראשית
ב.17 , ג.22
!!! לא ביטוי יחיד
"נשמה נצחית" בתנ ך
התנ ך ובמקומות
אחרים מדברים שוב ושוב על תמותת הנשמה, כלומר, הפרט
. הנשמה חוטא, היא
תמות
יח.4
יחזקאל
נשמתו של בני
האדם תושמד, לדברי האל, הוא תיעב והמצווה נשברה; נשמתו של האדם הושמדה; עליה
במדבר
טו.30-31
זה מאשר שכל
הגבר והנשמה
תיאוריית האלמוות של הנשמה היא ממוצא פגאני, והיא מפותחת על ידי
הפילוסוף היווני הפגאני אפלטון. בהדרגה ההוראה הפאגאנית הזו הוצגה בפני הכנסייה
הנוצרית.
על פי עדותו של השליח פאולוס, הגבר מורכב משלושה חלקים.
אלוהים של העולם
עצמו עשוי לקדש אותך בשלמותו, ואת הנשמה שלך ואת הגוף שלך יישאר ללא מוסר בבוא של
אדוננו ישוע המשיח.
ראשונה
לטסלוניקים ה.23
לכן, למילה "נשמה" יש משמעות שניה.
, והאפר יחזור אל
האדמה. והרוח תשוב לאל שנתן אותו
קהלת יב.7
.
ויצחק וויתר על רוחו ומת ועשה את דרכו
לעמו, להיות זקן ומלא חיים; וקברו אותו עשיו ויעקב, בניו
בראשית
לה.29
ישוע, בקול רם, אמר: "אבא! . בידייך, בגדתי ברוחי , והוא אמר.
הוא ויתר על רוחו.
לוקס כג.46
ברור מזה שאדם
במותו מחולק לחלקים מהם הוא נוצר
שאלוהים הולך לאלוהים רוח או נשימת חיים
מה נלקח מן האדמה, חוזר אל האדמה גוף ונפש
בחקירת כתבי
הקודש, אנו מגיעים למסקנה כי הנה נשמת האדם-זהו דמו
עבור נשמתו של
כל אדם הוא דמו, היא נשמתו; לכן אמרתי לבני ישראל: לא לאכול דם מכל גוף
ויקרא יז. 14
כל מה שחי ייאכל על-פניך; כמו הירוקים של הצמחים מעניקים לך הכל; רק
בשר עם הנשמה שלה, עם הדם שלה, אל תאכל את זה.
בראשית
ט.3-4
"? והאלהים אמר," מה עשית הקול של הדם של אחיך. מגיע אלי מהאדמה
בראשית
ד.10
וכשהוא הוריד את
החותם החמישי, ראיתי מתחת למזבח את נשמות ההרוגים על מילתו של אלוהים ועל העדות
שהייתה להם.
ו.9 התגלות
ו-"קנה
אותנו בדמו" הם שווים. "משיח נתן נפשו" הביטויים
מכאן, המילה "נשמה" "נפש" יש שני משמעויות
1. אישיות
2. אחד מרכיביו
גם לא הראשון
ולא במקרה השני זה לא העולם.
הרוח, המנותקת מהגוף, אינה יכולה "לחשוב באופן עצמאי
...
אני משבח את האל, כל עוד אני חי
רוחו יוצאת,
והוא חוזר לאדמתו; באותו יום
תהלים קמו.2,4
כאשר הרוח, או
נשימת החיים, משאירה אדם, כל התפקודים החיוניים שלו מפסיקים והוא לא יכול להרגיש
או לחשוב על משהו. זה אושר על ידי העובדה שאם לאדם יש נזק מוחי, הוא לא יכול לדבר
על שום דבר או להרגיש משהו, למרות שיש לו את נשימת החיים. בלי עיניים אנחנו לא
יכולים לראות, בלי אוזניים - לשמוע, בלי שפה-לדבר וללא מוח - לחשוב.
כתוצאה מכך,
הטענות של "נשמה נצחית, האושר שלה בגן עדן ועינויים בגיהינום" אין להם
בסיס מקראי. כל התפילות לשירותי המתים
והזיכרון למתים הם כולם. , כי כולם ישנים בשינה
ואינם יודעים דבר
ישוע מעולם לא
לימד להתפלל. למתים או למתים.
ג.4 המחבר האמיתי של
דוקטרינת האלמוות של הנשמה האנושית הוא השטן - בראשית
בנוסף, כתבי הקודש אומרים שרק לאל יש אלמוות -
ראשונה לטימותיוס ו.16
בחיי האלמוות,
אלוהים נותן אותו לילדיו הצייתנים.
אני מספר לך את
הסוד: לא כולנו נמות, אבל כולם ישתנו פתאום, במצמוץ עין, בחצוצרה האחרונה; כי הוא
יעלה, והמתים יקומו לתחייה, ואנו נשנה. והבן תמותה שהוא צריך. להכניס לחיי אלמוות.
הראשונה לקורינתיים טו.51-53
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה